《十朝》李嗣源的樸實崛起之路

「風起雲湧，步步為營，英雄之路，篤實而行。」

       在五代十國這段波譎雲詭的歷史長河中，李嗣源並非那種一開始就光芒萬丈的人物，前期他有些像是《射雕英雄傳》裡的郭靖，以一份難能可貴的質樸與堅韌，從微末之中崛起，一步步踏上權力的巔峰；及至後期，他作為後唐的擎天巨擘，其風範又似《天龍八部》中的喬峰，胸懷廣闊，見識非凡，卻也難逃兄弟反目、喪親之痛。只不過，他有幸得佳人相伴，最終成為一代明君。

       李嗣源出身沙陀軍營，自幼習武，性情樸實溫厚，不善言辭，卻有著過人的勇力和不凡的戰略眼光。早年追隨李克用南征北討，立下赫赫戰功，卻從不居功自傲，之後更是默默守護在李存勖身邊，為他衝鋒陷陣，成為對方最無堅不摧的先鋒。

       在這個英雄輩出、將領隨時背叛的年代裡，人人都有爭權奪利的心思。被稱為「五代十國老實人」的李嗣源，如同亂世中的一股清流，他一心只想效忠李克用家族。他以對李克用父子無上的忠誠、對將士們的深情重義、對百姓的仁厚慈憫，贏得了眾人的喜愛與追隨，在亂世中悄然鑄就了自己的崛起之路。

       當李存勖在與大梁爭戰，幾乎陷入死局時，是李嗣源的勇猛與堅持，一次次為他劈開生路，那份超越權力的兄弟情誼，成為了兩人心中最溫暖的光。

       然而，權力鬥爭從來不會因為個人的情感而停止。隨著後唐的建立，李存勖的性格逐漸變得暴虐，兄弟之間的裂痕也悄然滋生。李嗣源雖然心痛，卻並未想背叛，而是選擇了沉默與堅守，用寬宏的胸懷包容一切。

       隨著李存勖的統治日益荒誕，後唐王朝陷入了前所未有的困境，終於在「鄴都之變」中，李嗣源被推到了風口浪尖上。面對著內憂外患、家族瀕臨滅亡，他不得不做出選擇：是繼續忍讓，還是挺身而出，挽救家族與國家於水火之中？

       在這場政治風暴中，李嗣源幾乎不費吹灰之力，一路勢如破竹地進入京城，憑藉的是他數十年愛兵如子、寬嚴並濟所累積下來的深厚人望。最終，他成為了後唐明宗，成功地將國家從崩毀的邊緣拉了回來。

       李存勖的滅亡固然是咎由自取、歷史之必然，然而兩兄弟情誼的破滅，始於元行欽的挑撥，導至一切無可挽回，還是讓人感到遺憾的。

       在政變的過程中，李嗣源得位甚正，有如大唐李淵般，入城時，前朝天子已經身亡，因此他的登基，幾乎是眾望所歸，沒有遇到任何反對勢力。

       李嗣源一開始自任監國，數度辭讓帝位，希望把京城的局勢穩定下來後，等李存勖的子孫回來接位。他這麼做，並非矯情，而是深知自己不通文墨，難以肩負社稷重任，甚至在登基之後，他還夜夜向蒼天祈求，希望趕快降下聖人來掌管這個國家。

       可上天偏偏很愛開玩笑，那些自以為天縱英才、滿心爭權奪利之人，在登上帝位後，往往很快葬送了江山。反而是這位目不識丁，卻虛懷若谷、深恐自己做不好的帝王，才成就了小康之世。

       或許這也是上天給世人的警世：執政者必須謙卑、謙卑、再謙卑！

       另外值得一提的是，李嗣源與花見羞的愛情故事，也成為了他人生中的一抹亮色。

       李嗣源早年娶了夏氏和魏氏，生養了幾個兒女，可以想見的是，李嗣源長年在外征戰，很少與她們相處。夏氏出身名門，有隨侍婢女曹氏，家中一大幫孩子都是曹氏在照料。而魏氏卻是在戰爭中被李嗣源帶(擄？)回來的婦人，也順便將兒子李從珂帶到李嗣源的家中。

       李嗣源對李從珂沒有半點歧視，相反地，父子倆的感情比親生的還好，這也可以看出李嗣源的胸襟廣闊，有容人氣量，雖在戰場上殺敵無數，對幼弱者卻存有仁憫之心。

       後來夏氏、魏氏都過世了，眾人便敬曹氏為主母，但她並非李嗣源自己主動喜歡的女子，因此好兄弟安重誨為排解李嗣源的空虛寂寞，便為他介紹了大梁武將劉鄩的遺孀――花見羞。

       花見羞本姓王，號稱「五代十國第一美人」，才情出眾、風華絕代，一生中兩次嫁給年長幾十歲的丈夫，都相處得很和睦。

       花見羞相遇李嗣源後，並未因對方的粗獷外表而有所偏見，反而被他的樸實與真誠深深吸引。兩人相濡以沫，共同度過了許多風風雨雨，成為彼此生命中不可或缺的伴侶。

       李嗣源在成為帝王之後，並不像許多皇帝般廣開後宮、縱情享樂，相反地，他很珍惜這份來之不易的愛情，對花見羞幾乎到了獨寵的地步。而花見羞的溫柔賢淑，也成為了李嗣源心中最堅實的後盾，讓他在繁忙政務之餘，總能找到一片寧靜的港灣。這份愛情，雖然沒有華麗的誓言，卻有著堅如磐石的信任與深情。

       馬上打天下的帝王，大抵分成兩類，一類是像李世民、趙匡胤那樣，文武兼修，本身就有治國大才，因此能開創出盛世，但這是極其少數的。更多的是不學無術，不知如何治國，上位後只知驕奢暴虐、貪淫享樂，視百姓如芻狗的軍武頭子，就連李存勖那樣文武兼備的天之驕子，也抵不過權力的誘惑而墮落。

       我在創作【十朝】的過程中， 以為李嗣源最大的魅力，就在於他看似粗獷、目不識丁，在戰場上雖然殺人無數，但離開修羅場後，卻是一位心地寬厚的君子。登位後他更是極度隱忍，在權力的誘惑中仍能保守信念，堅持住「以民為本」的帝王風範，將國家興亡、百姓疾苦放在首位，用實際的行動詮釋了「仁政」二字的真諦，這是讓我感到不可思議且十分珍貴的。

          因此我希望通過人物誌的呈現，讓更多人瞭解這位被歷史遺忘的帝王，他的崛起之路，不像李存勖那樣石破天驚、波瀾起伏，只有一份難能可貴的樸實與堅韌，正如同歷史長河中一顆不起眼的星辰，卻發出了持久而溫暖的光芒。

「慧眼識才，君臣相契，仁政為本，共創盛世之基。」

       如果說提拔馮道的是李存勖，那麼真正懂得重用馮道，使其大展長才的，則是李嗣源。

       五代十國的前期，史書幾乎沒有記載半點李嗣源與馮道的互動事蹟，然而當李嗣源剛攻入京城，知道自己可能稱帝時，第一句話問的就是：「馮書記何在？我知道他可以擔任宰相！」

       當時的馮道才剛剛丁憂完，已離朝三年，正在返京途中，是個連官位在哪裡都還不知道的閑人，卻被李嗣源牢牢記在心裡。

       由這一段記載，我們可以想見李嗣源對馮道的才華早有耳聞，他擔心自己扛不起治國重任，一入朝，便迫不急待地找來馮道擔任宰相，這一舉動，不僅彰顯了李嗣源的識人之明、對賢才的尊重，也為後唐的興盛奠定了堅實的基礎。

       李嗣源看似粗獷，沒有文化，卻和李世民一樣，願意廣納諫言。在他統治期間，從未殺過任何一名諫官，文臣可以暢所欲言。他對馮道更是十分尊重信任，從不干涉其政務，讓馮道能夠放手施為，充分展現了超越外貌與出身的智慧與胸襟。

       而馮道也沒有辜負他的期望，任相期間，勤勉盡責、調和鼎鼐，提出許多諫言及改革措施，為朝廷選用賢能，使李嗣源一上位，便有穩定的朝廷班底，可以大刀闊斧地嚴懲貪腐、剷除伶宦、整飭吏治、廢除苛政，減免賦税，尤其是興修水利、鼓勵農耕、穩定糧價，在以農為本卻物資缺乏的動蕩年代，使百姓可以豐衣足食，國庫日漸充盈，這些都是兩人攜手建立的優秀政績。

        這其中最了不起的是，不通文史的李嗣源居然接受了馮道的建議，同意大興文教、雕刻《九經》，這件事不僅耗時耗財，看不到眼前效益，於亂世中要實行，更是萬分困難，但對於文化傳承來說，卻有著巨大的價值。美國華盛頓大學圖書總館的大門上，鐫刻著許多世界文化名人的名字，馮道也憑藉這一卓越的文化貢獻，得以列名其中。

       李嗣源與馮道，兩人一武一文，相互配合，共同應付著內憂外患的挑戰。他們之間的君臣關係，超越了傳統的尊卑界限，達到了一種難能可貴的相互理解與信任，為後唐迎來了短暫的小康盛世。

       有史官把小康之治歸功於樞密使安重誨，而說馮道歷經十朝，毫無建樹，理由是當時樞密使才是真正的宰相，而中書令只是個虛職，我以為這樣的論述，並不合理。

       五代十國時期，樞密使的權力的確大過宰相，但樞密院更多的權力在軍機，而不是朝政，當兩者有利益衝突時，安重誨確實會壓制、影響馮道的施政，但一般安定民生的政令，安重誨是不懂的，也不會阻擾，他很清楚自己的短處，也由衷希望後唐興盛，因此他曾明白地告訴李嗣源：「陛下，以前那些軍摺子，我給你唸唸還可以，現在這些文謅謅的奏章，我也頭大如斗，你就不要為難我了！乾脆我替你請老師來好了！」後來他真的就請了馮道、趙鳳兩人來當李嗣源的老師。

       所以李嗣源的興盛，更多是得力於馮道所帶領的一班文臣的輔佐，兩人的君臣佳話、明宗的小康盛世，在當時是人人稱羨的，也成為了李從珂、石敬瑭這些繼任者，亟想複製的路線。

       只不過李從珂心胸狹隘，放不下對馮道的私怨，他相信自己能選出一位更有才能、更值得信任的宰相，便放逐了馮道。他萬萬想不到偌大的王朝裡，沒有了馮道，居然連一個像樣的宰相都找不出來，最終在小人胡亂折騰之下，導致後唐滅亡。

       石敬瑭就聰明多了，他知道自己沒有李嗣源的威望，如想複製明宗小康盛世，關鍵人物就在馮道！.因此他廢掉樞密院，把馮道提高到一個權傾朝野、事無大小，悉以委之的地步，這樣果然讓中原從戰亂的廢墟中，慢慢恢復生氣。

       後晉在石敬瑭統治期間，歷經七年的休養生息，再次達到一個堪稱小康的地步，也成為後來石重貴能對抗契丹的底氣。(只不過石敬瑭割讓燕雲十六州的名聲太差了，讓許多人忽略他的政績。).五代十國裡，李嗣源、石敬瑭、郭威、柴榮四人在位期間，相對來說，中原是較為穩定的，而前三位帝王都非常尊敬馮道，也是馮道真正能發揮長才的時候，(至於柴榮時期，馮道已經太老了)，由此可證明，馮道所領導的文官班底，確實發揮了安邦治國的作用，而那些不肯重用馮道的帝王，如李從珂、李從厚、石重貴、劉知遠……等，身邊都圍繞著一群小人，最終導致王朝快速敗亡。

       李嗣源雖然是一位明君，也無法完全改變五代十國政權更迭頻繁的大勢，史書上歸咎於他到了晚年，刻薄猜忌、濫殺功臣，主要是在斬殺宰相任圜和樞密安重誨這兩件事上。

       但我並不贊同這個觀點，誅殺任圜既非李嗣源，也不在晚年期間，而是王朝建立之初，安重誨為了一己私怨，先斬後奏地殺了任圜。至於安重誨，仗著與李嗣源是過命交情的兄弟，早就罪孽滔天，論法當斬不知多少次了，而李嗣源卻遲遲下不了決心處置他。

       我反倒認為正是因為李嗣源太重情義，以至略顯優柔的本質，過於縱容兄弟安重誨、兒子李從榮，而造成晚年再次陷入動蕩。

       李嗣源晚年，面對情義與國法一次次的衝突，心力交瘁，終於病逝，而後唐好不容易迎來的盛年也就戛然而止了。

       在五代十國這段波瀾起伏的歷史長河中，李嗣源以他的樸實與堅韌，書寫了一段從沙場到朝堂的傳奇。而他與馮道的相知相契，更是不亞於李世民與魏徵，且李嗣源更尊重馮道，馮道的身段也更加柔軟，懂得如何使李嗣源從善如流。

       只不過這兩人不幸身處於亂世，未能建立起長久盛世，再加上背負「五代十國的皇帝都是惡霸、馮道是無恥貳臣」這樣的罵名，鮮有人深入探究這一段歷史。

       我希望通過這篇人物誌，來呈現這位帝王與馮道之間，那份難能可貴的君臣佳話，他們在歷史長河中或許不耀眼，然而在五代十國的亂世裡，卻為當時的苦難百姓，帶來了一份光明希望！

高容作品FB  2024/07/26